郭齐勇，现任武汉大学国学院院长、国际中国哲学会会长、中国哲学史学会副会长等职务。主要学术著作有：《熊十力思想研究》、《天地间一个读书人：熊十力传》、《钱穆评传》（合著）等。
1978年考入武汉大学哲学系，1981年考上硕士研究生，师从萧萐父、唐明邦、李德永教授。1984年毕业留校在哲学系任教。1989年1月晋升为副教授。1992年8月获武汉大学哲学博士学位。1993年3月晋升为教授，同年10月增列为博士生导师。
现为中国传统文化研究中心副主任，国务院学位委员会哲学学科评议组、教育部高等学校哲学教学指导委员会副主任、国际中国哲学会副执行长、国际儒合会理事暨学术委员、中国哲学史学会副会长、中华孔子学会副会长等。
曾被邀请为美国哈佛大学和日本关西大学的访问学者，特里尔大学和我国大学的客座教授。曾到哈佛大学、东京大学、早稻田大学、慕尼黑大学、莱比锡大学、俄罗斯科学院、首尔大学、大学、中文大学等名校。
从1993年起，享受国务院特殊津贴。曾获国家教委首届人文社会科学优秀二等，宝钢优秀教师，湖北省优秀教学二等（二次，均排名第一），湖北省社会科学优秀二等（2004年），湖北省教学名师（2004年）和国家级教学名师（2006年）称号。2008年担任国家社科基金重大项目“中国哲学史”首席专家。
主要从事中国哲学史的教学与研究，专长为儒家哲学与20世纪中国哲学。在学术刊物上发表论文百余篇。主要著作有：《中国哲学智慧的探索》、《中国儒学之》、《中国哲学史》、《熊十力思想研究》、《郭齐勇自选集》、《文化学概论》等。主讲课程有：中国哲学史、《》导读、《》《庄子》导读、中国文化、儒家哲学、哲学史方、《礼记》会读等。
学术：《的诠释，中国的回应》、《中国儒学初步》、《现当代新儒家》、《中国哲学史方问题》、《与庄子之“道论”比较》、《“五经”及其意义》
《钱穆评传》（与汪学群合著，江西百花洲文艺出版社1995年出版，整套丛书1997年获第三届国家图书的提名）；
《中华文化通志──诸子学志》（与吴根友合著，上海人民出版社，1998年,整套丛书1999年获第四届国家图书的荣誉）；
又在《中国社会科学》、《中国哲学史》、《孔子研究》、《国际儒学研究》等刊物上发表学术论文80余篇。曾赴美国、韩国和、地区出席国际学术会议，1998年1至7月在美国哈佛大学燕京学社做访问研究，1999年7月在中央研究院做访问研究。
一、2001年5月1至30日，郭齐勇以客座教授的身份应邀在特里尔大学，在特里尔大学作了“中国当代学术”的，又应邀到莱比锡大学作“现代新儒学”的。
二、2002年11月1至30日，郭齐勇以客座教授的身份应邀在大学，郭教授在大学为哲学所博士班授课四次，主要内容是熊十力、马一浮、方东美、牟三、唐君毅等哲学家的易学思想或易学观，并评介了学者有关长沙马王堆帛书《周易》和江陵王家台秦简《归藏》的研究状况。在大学主办的《易经》哲学学术研讨会上，郭教授提交并了论文：《现代新儒家的易学思想》。
在这短短的一个月内，郭教授在作了十场学术，除在大学讲了一场外，还应大学、大学、辅仁大学、师范大学、东吴大学、中央大学、东华大学、佛光大学等大学的邀请，前往（其中在辅仁大学讲两场）。主题分别为：《新出简帛与先秦哲学思想》、《楚地出土简帛与中国古代经典诠释》、《郭店楚简与儒家、》、《中国古代哲学的论智慧》、《中国哲学的方问题》、《现代学人的现代新儒学研究之反思》、《现代新儒家的易学观》等等。郭教授除与上述学校的教授们进行了交流外，还与中央研究院中国文哲研究所、《鹅湖》月刊社的专家教授们交流座谈，又在华梵大学出席了劳思光思想学术研讨会。
三、2003年3月9至16日，郭齐勇应日本文部科学省国际日本文化研究所的邀请，出席该所第22届国际会议。会议名称：“公家与武家——比较文明史的研究”。郭教授提交并在大会上了论文：《周代的册命、朝觐、聘问礼与》。会后又应邀在该所举办的公开会上，对近五百名京都市民作《中国周代的礼仪与》的。
四、应日本关西大学的邀请，郭齐勇教授以招聘研究员的身份于2003年4月15日至7月13日在该校做研究并。此次郭齐勇与吾妻重二教授合作研究的课题是“以儒家与佛教的交涉为中心的现代中国思想史的研究”。郭教授在该校东术研究所主办的“特别会”与“郭齐勇教授会”上分别作了两场：《中国现代哲学与新儒家理论》、《出土简帛与中国》。此外他还为学生授课，主题是《子为父隐与孟子论舜》。
此次在日本三个月，郭齐勇访问了八所大学，作了七场，除在关西大学两场外，又到日本的（也是世界的）名校——东京大学、早稻田大学、，还到大阪市立大学、大分县立艺术文化短大。的题目分别为：《中国现代哲学的方问题》、《郭店楚简“”与“圣智”》、《冯友兰与熊十力哲学》、《当代新儒学的反思》、《熊十力与梁漱溟》等。郭教授在东京大学的主办单位为该校大学院综合文化研究科与21世纪COE国际哲学交流中心（日本文部科学省重点研究）。他在早稻田大学的主办单位为早稻田大学近世儒学研究所、长江流域文化研究所、21世纪COE亚洲地域文化研究中心（也是日本文部科学省重点研究）。早稻田大学竖起了一人半高的广告牌，大字书写“武汉大学教授郭齐勇先生会”。郭教授访问了以上两家重点研究及东京大学大学院人文社会系研究科、大学院文学研究科、大阪市立大学大学院文学研究科等机构。他与日本同行在中国哲学史、儒教史、楚地出土简帛研究方面进行了与探讨。
郭齐勇还专程拜访了九州大学名誉教授、世界著名的中国哲学思想史专家、95高龄的冈田武彦先生和京都大学名誉教授、历史学家、我校客座教授谷川道雄先生。
郭齐勇在关西大学所做研究的及此前撰写的学术论文共五篇，经日本学者翻译，将陆续在日本的有关大学与学会的刊物上发。
五、2004年1月9至11日赴澳门出席“两岸四地中青年哲学家学术论坛”，发表论文《德治语境中的“亲亲相隐”》，又主持一场会议；2004年6月22至26日赴中央研究院出席该院与东吴大学等合办的“儒学、教、文化与比较哲学的探索”学术会议，发表论文《刘述先教授的学术贡献》。
六、2004年12月19日-24日赴出席中文大学主办的“中文大学的当代儒者”国际学学术会议，在大会上论文《牟三先生对儒学与康德哲学比较研究的意义》。
七、2005年5月2至7日赴出席中文大学哲学系主办、大学东亚文明研究中心等单位协办的国际会议“的诠释，中国的回应——中国哲学方之反思与探索”，在大会告学术论文《“中国哲学”及其自主性》。
1.《熊十力及其哲学》，中国展望出版社，，1985年12月；其修订扩大本改名为《熊十力与中国传统文化》，天地图书公司，，1988年8月；远流出版公司，台北，1990年6月。
3.《熊十力思想研究》，国家“七五”哲学社会科学重点项目“现代新儒学研究”丛书之一，天津人民出版社，天津，1993年6月第一版，1994年7月第二次印刷。
4.《天地间一个读书人：熊十力传》，业强出版社，台北，1994年11月；上海文艺出版社，上海，1994年11月第一版，1995年5月第二次印刷，1996年第三次印刷。
7.《诸子学志》，中华文化通志之一，与吴根友等合著，上海人民出版社，上海，1998年10月。全书33万字，郭著24万字。
11.《中国哲学史》，普通高等教育“十五”国家级规划教材，高等教育出版社，，2006年5月初版，11月第二次印刷。
1．《熊十力论著集之一──新唯识论》，中华书局，，1985得12月初版，村欲情史以后多次印刷（主要收集、点校、整理者之一）。
2．《玄圃论学集──熊十力生平与学术》论文集，三联书店，，1990年2月（主要编辑、整理者之一）。
3.《熊十力论著集之二──体用论》，中华书局，，1994年2月第一版，以后多次印刷。（主要收集、点校、整理者之一。）
4.《熊十力学案》，《现代新儒家学案》之一，中国社会科学出版社，，1995年9月第一版。
5.《现代新儒学的根基──熊十力新儒学论著辑要》，中国电视出版社，，1996年12月第1版。
7.《郭店楚简国际学术研讨会论文集》（人文论丛特辑），湖北人民出版社，武汉，2000年5月，执行主编。
8.《中国现代学术经典：钱宾四卷》（上、下），教育出版社，1999年3月出版，郭齐勇、汪学群编校。
9．《熊十力全集》，1－9卷，10巨册，湖北教育出版社，武汉，2001年8月，萧萐父主编，郭齐勇副主编（主要收集、点校、整理、编纂者之一）。
11.《玄圃论学续集----熊十力与中国传统文化国际学术研讨会论文集》，湖北教育出版社，2003年3月，主编。
13.《萧萐父教授八十寿辰纪念文集》（《人文论丛》特辑），湖北教育出版社，武汉，2004年7月，郭齐勇、吴根友编。
14.《新编中国哲学史》上下册，人民出版社，，2004年7月，冯达文、郭齐勇主编，已印行三次。
16.《儒家伦理争鸣集——以“亲亲互隐”为中心》，湖北教育出版社，武汉，2004年11月，主编。
《尚书引义》中关于认识主体和辩证逻辑的思想《王夫之思想引论》湖北人民出版社1984年初版
熊十力的认识初探《中国社会科学》1985年第6期《中国社会科学〉（英文版）1987年第1期
特立独行一代直声——梁漱溟的人格和著作《社会科学报》1989年1月5日《中国文化月刊》1989年2月第112期
《尸子.广泽》《庄子.天下》《荀子.非十二子》与《吕氏春秋.不二》中的真理史观之异同《中国文化月刊》1990年12月第134期
论熊十力对现代新儒学之形上学基础的奠定《现代新儒学研究论集》(二)中国社会科学出版社1991年12月
试论现代新儒学的几个特点《孔子诞辰2540周年纪念与学术论文集》（下）上海三联书店1992年5月
为熊十力先生辩诬——评翟志成《长悬天壤论孤心》(第八届国际中国哲学大会论文）《鹅湖》1994年2月总第224期
读傅伟勋教授体验的新著载傅著《死亡的与生命的》（正中书局）1994年8月5版
中国文化：评价尺度与铨释维度《日报》1995年5月11日《新华文摘》1995年7月第7期
论钱穆的儒学思想《学人》第八辑，江苏文艺出版社1995年11月《当代新儒学的关怀与超越》（第三届当代新儒学国际学术会议论文集）台北文津出版社1997年12月
中国哲学史上的非实体思想《场与有----中外哲学的比较与融通》(四）武汉大学出版社1997年6月《哲学与文化》1999年第11期
儒学：入世的人文的又具有教性品格的形态《文史哲》1998年第3期《新华文摘》1998年第10期
形式抽象的哲学与人生意境的哲学----论冯友兰哲学及其方的内在张力《中州学刊》1998年第3期
大化与世界普遍联系发展原理张岱年、方克立主编《中国哲学与辩证唯物主义》第3章高等教育出版社1998年8月
熊十力の佛教唯识学日文，日本关西大学《东术研究所纪要》第37期2004年4月吾妻重二译
“德治”语境中的“亲亲相隐”——对穆南珂先生“商榷”的商榷（与龚建平合作）《哲学研究》2004年第7期
《哲学研究》2005年第12期《中文大学的当代儒者》新亚学术集刊第十九辑2006年10月
中国哲学的自主性与哲学对线）专文，哲学研究社，2006年6月《中国社会科学文摘》2006年第5期
庄子哲学浅谈《2006道文化国际学术研讨会论文集》上册高雄师范大学研究所2006年8月
武汉大学的人文通识教育与国学试验班、比较哲学试验班的创办《中国大学的人文教育》三联书店2006年8月
时机与意义：国家的兴盛与国学的复兴《中国社会科学内刊》创刊号，2007年第1期，2007年2月
本文由 恒宇国际（www.neivn.cn）整理发布
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