：晚清维新变法时期，以朱一新为代表的“翼教”派思想家极力反对康有为维新派的变法活动。长期以来，“翼教”思想尚未受到学术界足够的重视。“翼教”思想不仅和反映了儒家哲学的核心问题和深远关切，而且也了哲学的基础性问题。在“翼教”思想看来，哲学与之间有着复杂的关系，作为基础的思想应该“平实”而不是“”；思想家个体研究的“学问”与作为基础的“学术”有着显著区别，金字旁的女孩名字所以当思想家面对的时候，必须谨慎地对待思想及其表达；必须要有一个可靠而的基础和土壤，任何实践切忌之，否则将导致品质的等问题。研究“翼教”思想，对于深入了解儒家哲学和反思现代哲学都有重要的意义。
【基金项目】本文系国家社科基金特别委托项目“阳化与现代国家治理研究”（编号）、贵州省教育厅人文社科项目“阳明心学与关系研究”（编号2015JD005）的阶段性.
晚清维新变法时期，以康有为为代表的维新派与以张之洞为代表的保守派之间展开了势不两立的斗争。后者的思想集中反映在《翼教丛编》一书之中，本文据此将该派思想称为“‘翼教’思想”。长期以来，对康有为等维新变法一派的研究较多，而相对忽略“翼教”思想。在笔者看来，开展对“翼教”思想的研究具有重要的意义。首先，有利于一个研究儒家哲学的新的角度。“翼教”思想极端保守，极力儒家传统哲学，反对维新变法，但“知之深而爱之切”，在的背后，或许潜藏着我们尚未知晓的深刻洞见。其次，也有利于我们深入理解和反思以现代性为目的的维新思想，特别是在康有为研究成为热门的今天。最后，也有利于我们重新认识和了解“”及其相关问题，并进而可能对现代思想产生全新的认识。
在康有为积极推动维新变法之时，以湖南地方保守为中心的保守派反对，口诛笔伐，不遗余力。保守派主力之一的苏舆有感于其时“横溢，浮动”的局面，“爰倡辑诸说及朝臣奏牍，有关教学者都为丛编，命之‘翼教”’。(《苏舆集》，第3页)该书共六卷，汇文四十六篇，作者既包括张之洞等，也包括朱一新、叶德辉、王先谦等学界巨擘。
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