第六届星云大师佛教理论实践学术研讨会在上海开幕

　　2018年6月2日，由上海大学文学院和佛光山佛教研究院联合主办的“第六届星云大师佛教理论实践学术研讨会”在上海星云文教馆盛大开幕。

　　6月2日，由上海大学文学院和佛光山佛教研究院联合主办的“第六届星云大师佛教理论实践学术研讨会”在上海星云文教馆盛大开幕。（图片来源：凤凰网佛教）

　　2018年6月2日，由上海大学文学院和佛光山佛教研究院联合主办的“第六届星云大师佛教理论实践学术研讨会”在上海星云文教馆盛大开幕。本次会议主题为“佛教与人生修持”，开幕式由上海大学文学院教授、道安研究中心主任程恭让教授主持，西北大学玄奘研究院院长李利安教授、中国人民大学温金玉教dvdes-688授、华东师范大学社会发展学院平教授、华东师范大学社会发展学院唐忠毛教授、佛光山副住持慧开、佛光山佛教研究院院长妙凡、上海星云文教馆馆长满莲，以及来自海峡两岸多所著名大学的近四十位学者和部分2018年佛教写作学金博硕士研究生等共近百人出席。

　　程恭让教授在开幕致辞中介绍了会议旨，希望通过会议的持续举办，深度研究星云大师佛教，并对近现代佛教转型问题进行深度研讨，努力打造高层次佛教学术平台，并起到沟通两岸佛教文化、中华文化的功能。李利安教授代表学者致辞，表示过去学术界对“行”的研究比较薄弱，本次会议以为主题，希望能够带动整个学界对的研究。妙凡代表主办单位致辞，提出星云大师对的看法，佛教不否定传统的、等，更看重如何将佛法落实到生活里，回到的建设。佛教理论、实践是不二的。

　　开幕式后，举行了上午第一场主题论坛，主题为“佛教的修持观”，由李利安教授主持。首先由程恭让教授发表论文《星云大师的佛教学贫僧有话要说关于佛教思想的纲要解说》，他将星云大师在《贫僧有话要说》中的理论归纳为四个方面：一、内涵重于形式，的本质不在于外在的形式，而在于内在的实质；二、重视现实生活中的，强调要注重在现实生活衣食住行中的；三、重视社会参与的价值，重视在社会人群中、工作实践中的；四、以思想观念的调整和净化作为“”的重心，所以大师认为“”的本质是“修心”，星云大师的理论是关于佛教不重这一质疑的最好回应。程教授论文并依据《大宝积经》迦什品回溯了星云大师佛教学的理论脉络。

　　华东师范大学社会发展学院平教授发表的论文题目为《仪式建设社会，构成公德星云大师佛教戒学及其社会修持理论》。他从佛教社会学的角度，对佛教制度和佛教的关系进行了讨论，认为星云大师提出“发心与发展”以及“自觉与行佛”，作为佛教实践与的，作为佛教社会建设的基本径，其核心就是佛教的社会修持理论。

　　华东师范大学社会发展学院唐忠毛教授发表的论文为《佛教的“道”修持进阶及其社会融入探析以太虚、法航、星云三位大师为中心的考察》，通过梳理太虚、法航、星云三位大师关于佛教“道”的修持方法与次第问题，认为构建充分、阶次分明、行之有效的佛教修持方法，对于佛教的落实与推进将起到决定性作用。

　　中国人民大学佛教与教学理论研究所温金玉教授发表的论文为《佛教制度研究以僧事百讲丛林制度为中心》。他通过对佛光山佛教制度的研究，认为星云大师既不违传统佛制，又能时代形式的变迁转换，形成了融合传统与现代的“佛光山清规”，实际上打通了传统佛教与佛教戒学之间的壁垒。

　　云南师范大学哲学与政院李广良教授发表的论文为《“新般若学”视域中的星云大师佛教》。他通过般若学的理论对星云大师佛教进行考察，提出了“新般若学”的设想，旨在通过般若智慧与方便的统一以妥善解决个人与社会整体发展的关系问题。李教授认为慈悲、般若、方便是佛教的三大支柱，也是“新般若学”的根本。

　　本次研讨会共安排有3场次的研讨和两个主题论坛，除了论文研讨之外，还安排由满莲带领的禅茶一味活动，以期为与会专家学者提供充分交流学习的机会，也提供大家了解佛教理论与实践不二思想的深意。

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