观的 小论文

　　观的 小论文_哲学_高等教育_教育专区。小论文题目名称：观的 观摘要马克思主义的观 ,是人类追求的真理之一。 在人类对的历史探索中,不同 的思想家对的理解各有不同。 其中较重要的就是以

　　小论文题目名称：观的 观摘要马克思主义的观 ,是人类追求的真理之一。 在人类对的历史探索中,不同 的思想家对的理解各有不同。 其中较重要的就是以文化为代 表的新主义。 随着新主义在经济领域的应用而生成的市 场至上主义思想的发展 ,显然,对当今全球金融危机的发生负有不可 推卸的责任。所以,此时重申马克思主义观,对于我们理解、把握 这个时代具有重大意义。 当今,?新主义?在金融危机阴影的下,处于被人们的时期。 此时,重新审视马克思主义 有助于对于我们了解、分析、把握当今的现实状况;有助于我们拨开 重重去探究事物最本质的特性。关键词：；人的个体；社会关系的总和 马克思的观一、人的个体对于人的个体来说，当他或由于自身的原因，或由于社会的原 因，其思想与行为不能决定，选择时，即不能享有时， 就不能真正的称之为人，至多只能算是一种生物学意义上的人。二、社会关系的总和人的本质并不是单个人所固有的抽象物。在其现实性上，它是一切社 会关系的总和。 （注： 《马克思恩格斯选集》对于马克思的这段话不能简单地视作是 对人的个体本质的， 从马克思的实践威武主义与观的总体思 看，与其说它是一种关于人的本质的科学界定，不如说它提供的事 一种如何认识与把握人的本题的方法与径更为确切。三、马克思的观* 都具有根本性的或本性的价值意义。 * 是全部存在的类的本质。 * 人的本质是。 * 马克思指出，人之所以失掉，不是因为他没有意识，而是 ?迫于历史过程的力量? 。 * ?的邻域,是在必要的外在目的的要做的劳动终止的地方 开始的? ，是在?狭隘的物质生产领域的彼岸。 ?四、马克思观的意义* 马克思的观是对古典主义的直接继承。 * 马克思的观又有着自己的特点，主要表现在一下三个方面： 第一，他强调?每个人的? 第二，的实现程度 第三，马克思把价值观为对未来社会的崇高观念。马克思实践唯物主义的视野里，实践是人的存在方式，当人以实践的 方式存在时，也意味着人的存在时自定的，不是天定与他定的，人自 己即是自己存在的缘由。如果，我们认定了人事一种的存在物， 也意味着认定了人是一种能进行选择、发展、创造、自 我解放的存在物。 在的范畴中，容纳着生命活动主的自觉性、自愿性、自主性、自 立性和超越性等诸多意蕴。其中自觉性、自愿性、自立性是范畴 的最本质的。五、马克思对观的定义 马克思在《经济学手稿（1857-1858） 》中，从劳动实践出发把定 义为：通过劳动而完成的实现。也就是说，是和劳动紧密联 系在一起的，并不是脱离劳动的，而就是活动或劳动本身， 就是通过劳动的实现的活动。他说： ?劳动尺度本身在这里 是由外面提供的， 是由必须达到的这个目的面必须由劳动来克服的那 些障碍所提供的，但是克服这种障碍本身就是的实现，而且进一 步说，外在目的失掉了单纯外在必然性的外观，被看作个人自己 提出的目的，因而被看作实现，主体的物化，也就是实在的 ——而这种见之于活动恰恰就是劳动实现，主体的物化，也 就是实在的——而这种见之于活动恰恰就是劳动。 ?从劳动 实践出发去认识， 和以往那样仅仅从认识论的角度将定义为 是对事物必然性的认识相比，劳动观显得更科学。纵观人类的思想史， 我们不难发现对的讨论绝对可以说是一个永 恒的话题。从古希腊至今，几乎每一位思想家在他们的著作中都有对 的阐释。 而当代大家的对问题的阐释产生重大影响的就 是英国学者以赛亚·的《两种概念》 ，在这篇文章里将 区分为积极和消极两种， 并详细叙述了积极和消极的概 念。他说： ?把我所要探讨的第一种‘’ （freedom or liberty, 我用这两个词眼来表示同一种意思）的意义，称为‘消极的’ （negative)。六、的实现马克思将和劳动实践相结合从而把的看作是历史过程的理 论可以说实现了观的根本变革。 1.将真正看作是全人类的。只有马克思将和人的劳动实践活动相结合起来， 才真正将看 作是全人类的。因为在马克思看来劳动是人的本质属性，任何人 都不例外，也就是说人就需要劳动，而只要劳动就能实现。2.将的实现看作历史过程是对以往观的超越。过程是一种持续不断的活动， 马克思所说的实现的过程同时也表 现为一种生成活动， 即作为这种持续性本身特征的真正的新的东西的 形成。 而马克思把物质生产活动看作是克服障碍， 实现人类全面发展， 从而获得的途径。 这种生产活动既不是纯主观的也不是纯客观的 活动，而是主观见之于客观的活动，主体正是在这种活动中实现 的。从而打破了局限在认识论上的，使得人们的不再是抽象 的停留于?人生来平等?这样的口号之中，而是存在于实实在在 的生产活动之中。从而使得的实现得到了科学的解决，真正做到 了?改变世界? 。 从以上可以看出马克思的观对以往观的超越在于马克思认 为就是个人的特殊活动——劳动， 就是他们的劳动活动本身。 ?真 实的个人在他们的劳动活动中创造了他们自己的本性； 因而这种本性 并不是的或预定的，而是自然发生和超越的。因为这些个人 自己创造自己，而这些个人又是社会关系中的个人，所以这些社会关 系本身作为历史的东西创造了出来， ?马克思所的这种劳动活动 表明了这种活动是一个过程，而这一过程就是的发展过程，只有 通过马克思的思想， 我们才能真正理解马克思， 也才是真正理解， 也只有这样我们才能找到通向的现实的道。 我的观总是觉得自己是个很的人。 而每过一年我就似乎越能感觉到 的价值，这是一种很奇怪的感觉，探究不出来源，也不能具体地 把它描绘。 是因为我的生活很不？是因为我的压力很大吗？到底 是因为什么也不得而知，但我却能感觉到它却是真实地存在着。就像 里被的小鸟得不到。积极与消极消极是一种不让别人妨碍自己的选择为要旨的，它的含义： 当个人处于非强制或不受的状态时，个人就是的；过多的国 家干预通常被看作是消弱了个人的积极性并了基本。积极时当我们说到的时候， 不是说仅仅意味着免于 和强制； 不是说只不过意味着我们可以地去做我们所喜欢的 事，不管我们喜欢的事什么。同时，我们也不是指这样一种，它 能够被一个人或一群人所享有，但却要以他人失去为代价。当我 们把作为某种值得做或享受值得享受的事物的积极力量(power) 或能力（capacity） ，而且这种事物也是我们与他人共做或共享的事 物。 我们用它意指一种每个人靠自己同伴给予帮助和安全才能运用的 力量，同时也是它反过来为他们提供帮助和安全的力量。 怎样获得？拥有一颗乐观的心。 断了线的风筝是最的，但是它也很快就会坠落。 有自己能力的人才能获得， 即能正确认识， 有一技之长， 为社会所需要的人。 只是一种。的感觉会随你心态变化而变化。 从的角度最狭隘地讲能够有生活的能力应该是的前提。 一切都是应建立在之上。包括经济和的。 六、结 论*总之，的目的是为他人创造。和互为，一旦 分割，两者都会失去。 *应是一个能使自己变得更好的机会。是的者。思 想的就是最高的。 *就是做法律所许可的一切事情的。一个的时以另 一个的为界限的。为了享有自己，我们必须控制自己。没有 的秩序和没有秩序的，同样具有性。一个人只要自 己是的，就会同时感到他是受的。如果你敢于自己是受 的，你就会感到自己是的。不仅为而失去，也 为而失去。 *如果流于，的就乘机侵入。放肆的生活，不是自 由的生活。 *甘心做奴隶的人，不知道的力量。放弃基本的以换取苟安 的人，终归失去，也得不到安全。如果一切都任我欲为，我会有 遂失在这深渊之感。

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