华晨宇父亲华福雄
2012年底，年届六旬的朴槿惠出征韩国总统选举，打出了这个悲情甚至有些的口号，震撼了韩国人，也震撼了全世界。最终，她以其硬朗、干练、务实、亲民的形象，击败对手，成功当选新一任韩国总统。可是，一国元首，为何会“没有家庭可以照顾”“没有子女可以继承财富”，只能地“服务国家”呢？
在最困难的时期，她通过阅读中国著名学者冯友兰的著作《中国哲学简史》聊以慰藉。冯友兰对中国哲学深入浅出地，让这个的心灵，重新获得了信心与。巧合的是，《中国哲学简史》正是脱胎于战时的作品，是给以光和热的哲学著作。
2012年底，年届六旬的朴槿惠出征韩国总统选举，打出了这个悲情甚至有些的口号，震撼了韩国人，也震撼了全世界。最终，她以其硬朗、干练、务实、亲民的形象，击败对手，成功当选新一任韩国总统。可是，一国元首，为何会“没有家庭可以照顾”“没有子女可以继承财富”，只能地“服务国家”呢？
没错，她是前总统的女儿，但是这个身份却像个魔咒一样紧紧缠绕着她，给了她短暂的荣耀，却更让她尝尽了悲苦。1974年，朴槿惠22岁时候，母亲被人刺杀。5年后的1979年，她的父亲，时任总统的朴正熙，也被手下刺杀，终年62岁。父亲死后，反派猛烈他的，骂他为“韩奸”。原本显赫的第一家庭，陷入、众叛亲离的悲惨境地，朴槿惠的身心遭受重创，痛苦不已。
在最困难的时期，她通过阅读中国著名学者冯友兰的著作《中国哲学简史》聊以慰藉。冯友兰对中国哲学深入浅出地，让这个的心灵，重新获得了信心与。巧合的是，《中国哲学简史》正是脱胎于战时的作品，是给以光和热的哲学著作。
1937年，中国正处在历史上最大的民族灾难时期，《中国哲学史》的英文版翻译出版。1946年至1947年，冯友兰在美国大学讲授中国哲学史，在前作的基础上，整理出版了《中国哲学简史》。之后，冯友兰的学生涂又光又将《中国哲学简史》翻译成了中文版，得以通过大学出版社让中国的读者见到了这本书。通过对中国古代哲学的系统梳理，冯友兰尝试帮助人们树立自强不息的，在困难与面前，树立坚强的心理防线。那么，朴槿惠是如何凭借着中国的古代哲学思想，渐渐走出心理阴影，总统之的呢？
对于朴槿惠来说，从复出政坛、竞选总统，再到踌躇满志、成功当选，不管何时何地，作为前总统的父亲朴正熙，是一个无法回避的争议人物。1961年5月16日，朴正熙发动军事，了当时的民选。从那之后的18年里，他在鼓励发展经济的同时，大肆清除、，铁腕。自此，韩国经济缔造了“汉江奇迹”，摆脱了贫困，但是整个社会却是一片。
中国的士大夫，为人处事往往是“达则儒，穷则道；群则儒，独则道”。人生得意、高朋满座的时候，便奉行积极入世的，但是一旦陷入困窘孤独，便以为疗救的良药。当时身陷悲剧漩涡的朴槿惠，选择了，暂时逃离这个纷扰的世界。
在《中国哲学简史》一书中，冯友兰认为，人们：“不知常，妄作，凶。”意思是，我们应该知道自然规律，根据它们来指导个人行动。把这叫做“袭明”。人“袭明”的通则是，想要得些东西，就要从其开始；想要保持什么东西。就要在其中容纳一些与它相反的东西。反对派对父亲的，也许真有其理由，朴槿惠读到这里，心里开始释然。
冯友兰说，的中心问题本来是全生避害，躲开的。对于这个问题的回答和解决，就是如此。谨慎地活着的人，必须柔弱、谦虚、知足。柔弱是保存力量因而成为的方法。而“柔弱”“谦虚”“知足”，既而“”，这些的，几乎是朴槿惠日后重返政坛时的标志形象。
翻开《中国哲学简史》，读者不难发现，冯友兰将的思想视为中国哲学思想的正统，不管是从篇幅还是从内容上，都远远超过其他学派。在最基本的“仁”“义”情结上，他认为，关于人的德性，孔子强调仁和义，特点是仁。义是事之“宜”，即“应该”。它是绝对的命令。社会中的每个人都有一定的应该做的事、必须为做而做，因为做这些事在上是对的。如果做这些事只出于非的考虑，即使做了应该做的事，这种行为也不是义的行为。
而对于的“忠”“恕”，冯友兰这样解释道，如何实行仁，在于推己及人。“己欲立而立人，己欲达而达人”，换句话说，“己之所欲。亦施于人”，这是推己及人的肯定方面、孔子称之为“忠”，即“尽己为人”。推己及人的否定方面，孔子称之为您，即“己所不欲，勿施于人”。推己及人的这两个方面合在一起，就叫做忠恕之道，就是“仁之方”（实行仁的方法）。
恪守“忠”“孝”的朴槿惠，一直对父亲的错误没有道歉，她曾在2007年形容“5·16”是“救国”。2012年7年16日，她还说父亲当年发动是“正确抉择”。眼见自己的支持率下滑，一周后，朴槿惠终于为父亲的过去向全国道歉。她的父亲曾经做了“不仁”“不义”之事，在公德上拥有无法遮蔽的缺陷。己所不欲，勿施于人。朴槿惠也许想到，如果自己是那些被父亲、清洗的异见者，自己将如何抉择？对于全力竞选总统的她，必须将施予韩国的“仁”和“义”，置于对父亲的“忠”“孝”之上。
不过，值得注意的是，朴槿惠的道歉是有保留的。她声明，自己不是以女儿身份道歉，而是以总统候选人向韩国说声“对不起”，她不想做一个“不孝女儿”。因为“在韩国，儿女公开父母的，是很困难的事情”。她希望别人不会骂她向父亲坟墓吐口水。在女儿与总统候选人的身份之间，朴槿惠进行了完全符合传统的决定，这一举动甚至让竞争对手乃至反对派都无比折服。对于父亲，她没有“忠”“孝”，对于国民，她没有失去“仁”“义”。
喜爱中国哲学的朴槿惠，不仅是东北亚近代历史上首位女性国家元首，还对汉语尤其精通，是位典型的“知华派”。最初，他读到的《中国哲学简史》是英文版，读毕仍不解渴，竟然找来了冯友兰的两大册中文版《中国哲学史》细细品读，汲取人生的思想营养。上个世纪五十年代以后，韩国大兴“去汉化”运动，汉字几乎退出韩文的书写系统，像朴槿惠这样的“知华派”韩国领导人屈指可数。但愿在她的任期内，韩刮起新的一股“中国风”，冯友兰的《中国哲学简史》能够成为中韩两国新的文化桥梁。
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