这些终极问题,比如著名的保安三题:你是谁(你是什么)?你从哪来?你要去哪?再比如,的第一本原是什么?神是否存在?世界是否无始无终?时间是什么?我们能够认识什么?如何区分?灵魂是什么?人是否拥有意志?有意义的人生是什么?善是什么?美是什么?是什么?是什么?最优越政体是什么?开脑洞时间到…
比如中世纪阿拉伯哲学著作,一般由三部分构成:逻辑学、物理学(或自然学)、形上学。其中,各门自然科学就包含在物理学(或自然学)中。
如果追溯各门科学的本质,便会发现它们其实也旨在解答某个或某些终极问题,尽管并不旨在解答所有终极问题。
(尽管科学不同于哲学,它们通常又有其各自的实用目的。但个人相信,实用目的并非科学的终极目的,而只是终极目过程延安特大凶杀案中的副产品。相比之下,哲学的实用副产品可能相对较少。)
当各门科学发展到一定程度——获得各自独特的研究方法(依然完全基于),比如科学实验,并且体系愈加复杂——它们便不可避免地从哲学中出来。
不仅如此,即便是各门科学正在着手处理的终极问题,也依旧属于哲学研究范畴。哲学的性,使得哲学通常对这些问题有更丰富、更全面、更独特的解答。
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