发展哲学属于社会发展理论的最高层次，是马克思主义哲学的一个重要分支学科。可以说，发展哲学如同一架望远镜，能让人们看到未来发展的应然。中国特色社会主义进入新时代，中国发展呈现许多新特点，要求我们深入推进新时代的发展哲学研究。
发展哲学的兴起既反映出马克思主义哲学发展的一个新，又为马克思主义哲学尤其是历史唯物主义与社会实践的结合提供了一个切入点。上世纪80年代初，伴随我国发展主题的确立，我国学界开始有意识地运用马克思主义哲学研究发展问题，由此初步形成发展哲学。我国发展哲学快速发展于上世纪90年代尤其是21世纪初期，目前相关研究已具有一定规模、取得较大进展。
学科话语体系基本形成。作为一门应用性哲学，发展哲学主要从本质和规律层面来研究社会发展问题。它围绕社会发展整体这一研究对象，探讨发展本质、发展规律、发展价值、发展关系、发展代价、发展意识等问题，通过提出相关哲学范畴来建构自身的学科体系，在自洽的逻辑框架内分析和阐释实际发展问题，以起到指导发展实践的作用。经过30多年的研究，目前发展哲学的研究框架基本成熟，新的学科范畴不断提出，学科视界正在不断扩展。
深耕马克思主义社会发展理论。马克思主义社会发展理论是发展哲学得以形成和发展的理论根基。从某种意义上说，我国发展哲学的形成与发展是马克思主义社会发展理论与中国发展实际相结合的产物。上世纪十年代以来，在积极译介国外发展理论的同时，发展哲学界主要在唯物史观的框架内认真研究马克思主义社会发展理论尤其是中国的发展思想，通过挖掘和梳理其内涵、特征、脉络和当代意义，获得较为系统和清晰的认知，为发展哲学研究奠定了理论基础。
实现与发展实践的良性互动。发展哲学的形成与发展既有理论支撑，也有实践依据和指向。发展哲学源于并高于社会发展实践，又要回到发展实践中去，以指导社会发展进程。发展哲学从学理高度告诉人们为什么要发展、要实现什么样的发展、如何发展等问题，从而为社会发展提供发展认识论、发展价值论和发展方。我国发展哲学在30多年发展中，与我国发展实践是同向同步、相互促进的。现实发展中的问题总能得到发展哲学的回应，而发展哲学的研究包括研究中提出的观点和方从不同层面、以不同方式影响着现实发展进程。
构建与发展具有中国特色的发展哲学是一项复杂的系统工程，需要打“持久战”。尽管我国发展哲学研究已形成一定规模、取得较大进展，但从发展的角度看，仍存在一些问题和不足。
学科定位有待明晰和提高。当前，发展哲学研究仍存在将发展理论和发展哲学相提并论甚至相互混淆的情况。发展理论固然是构成发展哲学的基础或要件，但发展哲学和发展理论毕竟不同。在对社会发展及其问题的研究中，发展理论是基础层次的、直观化的，甚至有的发展理论还存在片面性。只有对发展理论进行哲学上的加工，才能上升到发展哲学的高度。如果简单地将发展理论视为发展哲学，就会拉低发展哲学的学科定位、弱化发展哲学的“智慧”功能。
学科关系有待梳理和拓展。发展哲学是一个具有众多分支内容和不同层次的学科群系，其分支大致可以分为两大层次：一是理论发展哲学或狭义的发展哲学；二是发展哲学性学科，包括发展伦理学、发展美学等。总体上的社会发展既是哲学研究的对象，也是伦理学和美学研究的对象。它们均侧重于研究社会发展的真善美问题，而真善美是社会发展的基本追求，统一于人的发展实践中。但我国目前的发展哲学研究基本上局限于理论发展哲学，缺乏与发展伦理学和发展美学的交流沟通和整合统一。
研究方法有待深化和调整。目前，发展哲学研究方法还存在明显不足，主要表现在：一是研究视角平面化。不少著述中多是介绍性的内容、争论性的观点和评价性的意见，而对发展问题深层次的学理探讨相对欠缺，哲学上的观照与更是罕见。二是研究内容直观化。一些著述虽然讨论发展哲学问题，但总体内容缺少哲学上的分析和概括，要么停留于发展战略、发展政策的分析，要么热衷于发展方案、发展举措的，局限于中低层面的直观分析。三是研究切入点不够深入。发展哲学当然要以社会发展为研究对象，但对社会发展的分析应当同人以及人的实践活动密切联系起来。然而，不少著述却忽视了社会发展背后的人，缺少人学视角的观照。尽管人和社会及其发展是直接统一的，但从发展哲学的角度看，社会是人的社会，正是由于人的出现和人的实践活动才形成了社会。因而，发展哲学研究在逻辑起点上应当把人及其发展放在首位。
新时代发展发展哲学深化研究、与时俱进。我们应正确研究方向，选取有效研究径，努力实现发展哲学的新发展。
以马克思主义为指导。以马克思主义为指导是当代中国哲学社会科学区别于其他哲学社会科学的根本标志，必须旗帜鲜明加以。中国发展哲学是在马克思主义哲学的下建立起来的。深化发展哲学研究，必须始终以马克思主义为指导，挖掘和运用马克思主义哲学的相关原理和观点，准确分析新时代的发展实际，科学阐释新时代中国在发展方面提出的一系列新新思想新战略。同时，以的理论自觉、坚定的、科学的思维方法，深刻蕴含其中的规律，从而不断创新发展哲学理论，努力增强发展哲学的科学性和力。
拓展学术资源。深化发展哲学研究，要在以马克思主义为指导的前提下，汲取中国哲学的有关思想资源，借鉴发展哲学的有益。当前，特别要关注和研究发展学，处理好发展哲学与发展学的学科关系。发展学是研究社会发展问题的一门学科，它既研究社会发展的元理论和元问题，如社会发展的真善美问题，也研究具体的、现实的社会发展问题。而对具体社会发展问题的研究，主要包括三个方面的内容：一是对区域性发展问题的研究，即研究某一国家或地区的发展问题；二是对领域性发展问题的研究，即研究社会发展进程中某一方面、某一领域的问题，如经济建设、建设、文化建设等；三是对阶段性发展问题的研究，如研究近代以来界范围内推进的现代化问题，研究上世纪80年代以来界范围内兴起的可持续发展问题等。发展学的丰富内涵及其重要性，意味着发展学可以成为深化发展哲学研究的重要学术资源。因此，发展新时代的发展哲学，要在加强发展哲学研究的同时，认真关注和深入研究新时代的发展学。
加强学术交流。发展是时代的主题，发展学是一门显学，发展哲学是21世纪的主导哲学形态，但目前发展哲学在学术交流方面仍存在明显不足。例如，其他学科都有周期性的年会，发展哲学却没有类似的学术交流活动。对此，应加强发展哲学的学科组织建设，包括定期举办发展哲学年会，成立发展哲学的学会组织，以进一步加强学术交流，发现人才、发表、探讨问题。深化发展哲学研究，离不开大范围、高层次的学术交流，既包括国内交流，也包括国际交流。一方面，鼓励青年学者敢于发声、善于发声，不断提升在国际期刊发表论文的影响力，努力提高中国发展哲学在国际学界的学术声誉；另一方面，打造具有国际影响力的中国期刊和出版园地，积极推介中国学者的研究，争取在一些特色领域掌握学术话语权。还应鼓励专家学者走出国门，了解国外研究动态，介绍中国的研究，宣传中国的发展实践。
扩大社会影响力。哲学社会科学工作者把自己的研究奉献给人民、用于社会，是其职责所在。发展哲学是关于发展的智慧之学，关乎国家、社会和每个人的发展。深化发展哲学研究，使其走出“象牙塔”，面向社会、面向大众，让更多的人了解发展哲学、运用发展哲学，厚植发展哲学的社会文化土壤。从事发展哲学研究的机构和专家学者应自觉参与科普活动，撰写带有普及性的发展哲学教材或书籍，与相关机构合作创作、拍摄纪录片、专题片等，让人们认识发展哲学，甚至加入到发展哲学研究队伍中来。与社会的广泛互动，必将有力促进发展哲学研究与创新。刘敏涛的丈夫
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