马克思及其思想并非遥不可及，也并未过时，而是与我们的生活密切相关，对我们的生活具有指导作用。无论是对与任性的态度、对命运的态度，还是对社会责任的认识及职业选择等，都可以从马克思及其思想那里获得启迪。因此，我们说追寻马克思，学习和研究马克思经典著作，就是要掌握和精通马克思主义基本原理，进而用马克思主义的立场、观点、方法分析问题、解决问题。
法国作家莫里哀的喜剧《醉心贵族的小市民》中有个人物茹尔丹，他是小市民，偏偏醉心于贵族，处处爱艺术、爱文学。他弄不清什么是散文，别人告诉他，你说的就是散文。他说，天啦，我整天说散文却不知道什么是散文！恩格斯曾引用过这个故事。他说，“人们远在知道什么是以前，就已经辩证地思考了，正像人们远在散文这一名词出现以前，就已经在用散文讲话一样”。哲学也是如此。在我们的日常生活中，就存在哲学。
我们面对两种哲学：一种是书本上的哲学，即哲学家的哲学；一种是生活中的哲学。生活中的哲学智慧是丰富多样的：“变”“联系”“矛盾”“过程”等，都是活生生的生活观念。我们不但要学习书本上的哲学，更应注意生活中的哲学。
矛盾变化是什么？是，所以日常生活现象中的变与不变就是哲学问题。老百姓从日常生活中都知道，事物是变化的，人也是变化的。例如，古代有一个故事，说的是一个儒生找裁缝做衣服，衣服前短后长，他不乐意，说为什么前短后长？师傅说，你未发达，逢人低头，自然前面短点，便于弯腰。后来他考中状元，又找了这位师傅做衣服，变成了前长后短，他又不乐意，问为什么这次前长后短？师傅说，这次你做了官，不用低头而是挺胸、昂头，自然前面长点好。这则故事里包含的不仅有裁缝哲学，还有成衣哲学、人生哲学。
又如，人们从一片树叶落地就知道秋天到了，即所谓“一叶落而知秋”。这里面包含的是什么？是联系的观点，也是一种关于事物信息的观点：一个事物的变化与另一事物的变化相联系。我们可以从一个事物的变化看到与它相联系的事物变化。如果世界上事物彼此没有联系，都是孤立的，就不可能一叶落而知秋。矛盾也是如此。什么叫闹矛盾？就是把矛盾扩大、；但如果及时交流、化解，就能使矛盾得到解决。这些都是哲学问题。
关于过程的思想是最重要的哲学思想之一，恩格斯称之为伟大的哲学思想。发展都是一个过程，如一串葡萄很简单，但要得到葡萄，就必须经历种树、施肥、浇水、除虫等一系列过程。没有过程，就没有结果。过程通常是枯燥的，而结果往往是丰富的。人也是一样。例如，一个刚开始学钢琴的人，练琴时使人掩耳，自己也；而一旦成为钢琴大师，他的就是辉煌的。只要结果、不要过程是不可能的，要重视过程。台上一分钟，十年功。这就是生活中的过程哲学。
让哲学回归生活，不是经典、回归平庸，而是既要重视经典、更要重视生活。哲学家应善于从平凡的日常工作和生活中捕捉为人熟知但不真知的哲学问题。读者则要自觉把哲学与生活实际相联系，切己体用。
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