哲学的价值在哪里？

　　很多人喜欢哲学，但是当有人问及哲学的价值何在时，他又答不上来，今天针对这个问题，哲学诗画整理了下罗素的言论，一起来探讨学习！

　　罗素说，我们学习哲学不在于它能对人生或所提出的问题提供确定的答案，而在于这些问题本身。为何这么说呢？因为这些哲学问题可以扩充我们对于一切可物的概念，丰富我们心灵的想象力，并且减轻那种式的自信和自负。

　　另外，通过哲学冥想，我们可以逐渐体会到之大，心灵之美，因而自身也就和、心灵非常完好的结合在了一起，我们变为一个至善至美的人。这是哲学所带给我们的最大收获。

　　除此外，哲学还可以纠正我们对世界的错误看法，使我们的行为可以做到尽可能的正确。现在，物理科学的发明发现已经使得无数以前不认识这门学问的人感受到了哲学的伟大和用处，它对整个人类将会继续产生影响。

　　更进一步讲，我们要想使哲学的价值发扬光大，我们就要首先在思想上摆脱掉“现实人”的，张翰眼睛密集图所谓的“现实人”就是指那些只承认物质需要，只晓得人体需要食粮，却忽略或看不到为心灵和提供食粮的必要性和珍贵性的人们。现实人只考虑物质，会使得社会偏向于物质发展过多，从而忽略的重要和在社会发展时的平衡及制约作用。因为即便在一个贫困和疾病已经减少到不能再少的社会，还是会有很多的事情要做，心灵所需要的东西和所需要的东西对于人的全面发展同样重要，甚至更重要。只有在心灵的食粮中才能够找到哲学的价值所在，也只有不心灵食粮的人，才会研究和学习哲学并不是白白浪费生命。

　　哲学和别的学科一样，也要获得智慧和知识为目的。但是它又与其他学科不同，因为其他学科是细化的，分立的，往往是越细化越专业，而哲学所追求的却是可以提供一套科学统一体系的知识，和由于反思我们的成见、以及的基础而得到的知识。它几乎可以囊括所有的学科（自然学科和社会学科）。而且这些学科都有一个特点，即任何一门科学，只要关于它的知识确定下来，这门科学便从哲学中脱离出去，变成为一门的科学了。比如关于的全部研究现在属于天文学，但是过去曾是属于哲学的一部分。从牛顿的著作《自然哲学之数学原理》我们也可以看出，刚开始的自然科学是与哲学紧密的联系在一起的。而教也是这样。

　　同样，研究人类心理的学问，直到近代还是哲学的一部分，但是现在已经脱离哲学变为了的心理学。这说明哲学带有一定的不确定性，而且这种不确定性是真实且明显的。因为有了确定答案的问题，都已经被归纳到各种具体科学里了。而现在还提不出确定答案的问题，便仍构成为叫做哲学的这门学问的部分。

　　然而，关于哲学的不确定性，这一点还只是部分的真理。有许多问题——其中那些和我们心灵生活最有深切关系的——就我们所知，乃是人类才智所始终不能解决的，除类的才智变得和现在完全不同了，超越了以往所有的知识。比如是否有一个统一的计划或目的呢？抑或仅仅是许多原子的一种偶然的集合呢？意识是不是中的一个不变的部分？抑或它只是一颗小上一桩昙花一现的偶然事件，在这颗上，最后连生命也要归于消灭呢？善和恶对于是否重要呢？或者它们只有对于人类才重要而对于其他事物完全不重要呢？这些问题都是哲学所设问的，不同的哲学家有不同的答案。

　　不论答案正确与否，哲学所提出来的答案并不能用实验来证明其真确性。然而，不论找出一个答案的希望是如何地微乎其微，哲学的一部分责任就是要继续不遗余力地研究这类问题，使我们觉察到它们的重要性，研究解决它们的方法，并保持对于的思考兴趣和好奇，使之蓬勃不衰，而如果我们局限于可明确地肯定的知识范围之内，这种兴趣是很容易被的。人类一旦了这种兴趣，那后果是不可想象的。

　　事实上，许多哲学家都曾抱有这种见解，认为对于上述那些基本问题的某些答案，哲学可以确定它们的。他们认为教中最重要的部分是可以用严谨的验证证明其确的。要判断这些想法，就必须通盘考虑一下人类的知识，对于它的方法和范围就必须形成一种见解。对于这样一个问题，独断是不明智的；给某一事物过早的下会把我们引入止步不前的坏境地，到那时，我们将不得不放弃为教寻找哲学的希望了。因此，对于这些问题的任何一套确定的答案，我们都不能容纳其成为哲学的价值的一部分。因此，我们要再一次申明，哲学的价值必然不在于哲学研究者可以获得任何一套可明确肯定的知识的假设体系。

　　正确的理解方法是，哲学的价值大部分须在它的极其不确定性之中去追求。没有哲学色彩的人一生总免不了受于种种，这种由常识、由他那个时代或民族的习见、由未经深思熟虑而滋长的自信等等所形成，这些使他看不见的大美，心灵的深邃。对于这样的人，世界是固定的、有穷的、一目了然的；普通的客体引不起他的疑问，可能发生的未知事物他会傲慢地加以否定。但是反之，正如我们这些真正爱哲学者认为的那样，只要我们一开始采取哲学的态度，我们就会发觉，连最平常的事情也有问题，而我们能提供的答案又只能是极不完善的，答案只是一种可能，随着时间流逝和新知识的补充，旧答案越来越赶不上步伐，而哲学问题本身却一直在那里矗立着，等待着我们去做出新的探索和追问。返回搜狐，查看更多